茶就是壶，壶就是茶。壶的特性与茶的特性相一致，才可以让茶和壶都熟练掌握出完美，在选壶煮茶时，更要弄清楚以茶选壶。
在中国喝茶有悠久的历史，伴随着着着各代茶制及喝茶方法 的演化，应用的茶具也随着着着转变，导致 适度不尽相同的容器。
石铫提梁壶，因选茶器原料而得之，还蕴涵洞天，万事万物都是有其可以用规律性，择其好者而用之，才可以功德圆满，顺理成章。
景舟石瓢壶，为石瓢式， 阔口、短直流电源可调式可调稳压电源、环形柄。器形憨厚老实古香古色、风韵雄浑，工艺精湛、颜色 古香古色，颇显文人墨客韵雅。
莲珑壶，精致事事顺心，颜色正宗，秀气娇美。壶作为一球体，圆润茂业，丰满幽雅，半圆形的茶壶盖边缘磨掉，与子口构成子母线，呈天压地之势，确保 了壶身的密封性。一变嘴与壶腹线框恍若一体，顺畅当然，圈把承揽壶的的的的的身上下，质感十足。壶钮点在盖顶中间，总体产品产品产品产品造型设计似一颗莲耦，幽雅当然!
石瓢提梁，石瓢壶身雄浑拙朴，壶内有三足支撑点，给人有一种歪斜四十五度而沉稳之感。提梁较粗，产品产品产品产品造型设计很别具一格，作半圆型，并并并并并不是取其轻便，只是取其纯拙，以与壶身十分，整体方案设计方案核心价值细腻。
并且 坭兴陶茶壶內外全是施于釉的，由于这能够维持细微的出出气孔，透气性能能可以可以好，可是又不渗漏，而且还具备很强的吸附性，它是一般茶壶所不可以比较的。因此 ，它能维持荼叶中清香由受热蒸发而导致 芬芳，提升 汤色颜色颜色的下半叶酸值，具有收敛性和除菌的功效，大家说坭兴陶茶壶可以略微减轻茶汤颜色颜色的霉败变馊一点也谈不上过，正所谓“盛暑越宿不馊”。

茶艺，便是赏鉴茶的艺术美之道，茶艺亦被做为一种烹茗喝茶的日常日常日常日常日常生活当代雕塑，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修养身心的生活习惯。
它根据泡茶、赏茶、闻茶、喝茶、推动情感，美诚心诚意以，学习培训礼法，领略到中国传统文化中国文化中华文化中华民族中华传统美德，是很有利的一种溫暖庆典活动。喝茶能静心、静神，有利于修养身心、除去私心杂念
茶道精神是茶艺知识的关键。茶艺称作是道教的变成。在中国的茶道精神主要表现为四个层面：融新之道、当然之性、幽雅之美及其明伦之礼。

融新之道——中并成中庸思想的关键寓意。儒家学说觉得能“致融新”。则万事万物能人各有志，确保 和睦思想境界。日常日常日常日常日常生活，大家经常把这类相对性和睦的情况做为理想化的思想境界，是心理状态与生理学、人和人之间、道德与法律中间平衡、和睦、开心快乐关联的理想化完美主义。
当然之性——“当然”一词慢慢地常见于《老子》：“人法地，地法天，天法道，清净无为”。茶艺中有关“当然”的完美主义，有两层面的实际意义：其一是万事万物，其二是顺理成章的人的本性。当然是性命的反映，尊重自然便是敬畏生命。在我国中国传统文化艺术现代雕塑中，生是当然的大品性——“八荒之大德曰生”。在我国在我国中国传统文化艺术现代雕塑的当然精神实质关键反映为“天地万物含生”的性命精神实质。
幽雅之美——这里无需静，由于“清”自身是和“静”有联络的，并且“清”可十分重视化学物质的地质结构，还可以指人格特质的淡泊。淡泊的人于清幽之境饮的凉嗖嗖汤色颜色颜色，茶艺之意也就一览无余了。“雅“能够雅与俗通称，能够有”清雅“ ”“温文尔雅”等各式各样实际意义，无雅则无茶道，无茶艺知识，当然也就达不上茶艺的思想境界了。
明伦之礼——礼仪知识做为一种大伙儿流于形式了的个人行为管理体系，追朔到远古时期。初始法术庆典活动，怕是大伙儿慢慢地的礼仪知识个人行为。各代在中国在我国我国中国封建社会当政者以“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”《论语·颜渊》原是社会发展城镇化发展城镇化进程组员中间的相处标准。这儿指的是根据喝茶主题活动所反映的个人行为礼仪知识、沟通交流礼仪知识等。例如，喝茶时，这人仪态端庄地形地貌自然环境干净整洁，和人相处沟通交流守礼而有节，让人十分尽情等。